谁当国花 历代都有争议

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  文化界已证实,早在旧石器时代,远古祖先就在粗制的石器上刻画各种花朵的形态。文字出现后,关于花的记录更是卷帙浩繁。

  那么,国花的萌芽溯源于何时?中国曾出现哪些风靡一时的花卉?

  唐代牡丹风行,“国色天香”由此而来

  “评选国花是近代的事情,是受西方文化影响下的产物。”南京大学文学院教授苗怀明说道。

  各国评定国花虽仅有百年历史,但追溯代表中国某一朝代的花卉可至唐代。

  提及唐代国民性花卉,自然浮想起牡丹的模样。隋唐时期,每年农历二月十五为百花的生日“花朝”,即举行盛大的赏花盛会,牡丹尤为受捧,牡丹花期一至,全民争相买花赏花。

  《牡丹赋》称“京国牡丹,日月盛”为“上国繁华”之盛事,又赞誉“国色朝酣酒,天香夜染衣”,后人因此将牡丹称为“国色天香”。

  明代现“国花”称呼,指牡丹者众

  群芳争艳中,哪种花卉最先摘得“国花”的美誉?据学者扈耕田考证,在明代之前虽有“南国花”、“故国花”的记载,但“国花”并非一个独立的词。至明代“国花”作为一个词始最早出现。文人多将“国花”的称呼安置在牡丹之上,晚明的文献将牡丹称之为国花者渐众。明代文学作品《帝京景物略》中有着北京极乐寺因太监广种牡丹而修建国花堂的记录。

  1900年“庚子事变”使极乐寺的牡丹风光不再。20世纪30年代中叶,在极乐寺住持灵云等人积极兴复下,牡丹、芍药等重新种植,因此游人渐渐增多,恢复了些许当年的热闹之景。

  这一绵延300多年的寺院牡丹名胜,虽然盛衰迭变,却给无数人留下了深刻的记忆,强化了牡丹印象,这对“国花牡丹”的观念和说法产生了极其深远的影响。

  民国有稻花为“国花”一说,“国花”迟迟不定

  “国花”在民国以前只是流传的看法,并没有法律效应。1912年,一本《少年》读物刊载了《民国花》一文,这是首篇以现代意识谈论国花的选定。该文由中华民国北洋政府以“嘉禾”(好的禾谷)作勋章、货币图案一事产生联想,“从此,秋来的稻花,可称为民国花了”。这是将“国花”视作民族国家象征的第一个探讨案例,可见当时也有嘉禾为我国国花的一个说法。

  北伐战争胜利之后,在各方的探讨与商议中,最终以梅花、菊花及牡丹这三类花卉为备选,可择一为国花。一向占上风的牡丹,在此评选中几乎排除在外。

  由于意见难以统一,中华民国国民政府始终没有就国花做明确决定。即便如此,国民政府正式通令全国以梅花为各种徽饰,实际上已经承认了梅花的国花地位,梅花成了无实名的“国花”。

  参考文献:

  1、程杰,中国国花:历史选择与现实借鉴,2016年2月;2、扈耕田,中国国花溯源,2010年4月

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